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AYSAI
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#1 流亡掸族空中心连心

台湾立报信息!
【編譯趙中麒整理報導】在泰國清邁監獄，目前有超過200位來自緬甸的撣族流亡人士關在那兒。此外，在各個工地、工廠與農場，有數以萬計來自緬甸的流離撣族移工。曼谷郵報的報導指出，清邁一個撣族的社區電台，為這些流離撣族人製播節目，每週兩次，已經成為被關押以及其他流離在清邁各地撣族人的心靈雞湯。

鄉音撫慰落難客

只要一到週一及週三，被關押的撣族人從起床後便期待午餐時刻的到來，不是因為午餐有多好吃，或有什麼精緻大餐，而是因為在FM99有專門為他們製播的撣語節目。雖然監獄的規定不允許他們擁有收音機，不過，大家卻可以攜有隨身聽。新喧嘩之聲（Seang Tham Hang Mai）已經開播兩年，所以，現在如果看到被拘留的撣族人圍在某個隨身聽或小喇叭附近，眼神憂鬱空洞彷彿在思念什麼似的，警衛們已經不再好奇的上前盤問了。

經濟困頓、內戰未止以及軍事獨裁讓許多少數民族的百姓越過泰緬邊境，逃到泰國尋求生計。除了沿著邊境長條狀地區總數超過10萬人的10個難民營外，還有數萬人在邊境各鄉鎮農場、工廠或建築工地出賣低廉勞力。有些越過邊境的跨境勞工則因為誤入陷阱或遭到陷害，從而因為吸食或販售毒品被起訴關押，在泰國監獄結束他們顛沛流離的一生。

在清邁監獄的撣族囚犯，他們的刑期都在10年至25年之間。過去，他們根本沒辦法得到任何來自緬甸撣邦家鄉以及跟清邁的撣族移工社區有關的訊息。現在，感謝泰國社區電台聯盟（Community Radio Fed-er-ation of Thailand）的成立，透過廣播，此生可能在監獄內結束的流離撣族人士，已經可以透過每週兩次的母語節目，稍解鄉愁，也不致跟外界完全脫節。新喧嘩之聲就是該聯盟的會員之一。

清邁大學前牙醫學系講師猶大旺‧康常喀摩（Uthai-wan Kanchanakamol）博士經營了一個社區廣播電台，新喧嘩之聲每週進該電台錄製節目三次，以在週一及週三中午播出。猶大旺博士現在同時也是社區電台先驅計畫（Community Radio Pilot Project）的執行長，他用自己的退休金支持這個計畫。該計畫希望贊助一些關注邊緣族群或是弱勢群體的清邁社區電台節目。猶大旺博士經營的電台每天18小時的節目，除了新喧嘩之聲製播的撣語節目外，也包括孟語、克倫語、以及拉虎語等少數民族母語節目。

電波指引外籍工

新喧嘩之聲在2004年2月27日首播，由一個位於清邁，關切跨境移工的健康、勞工權與婦女議題的非政府組織負責企劃節目內容。該組織的全名為協助移工計畫（Migrant Assistant Program, MAP）。MAP製播的節目內容相當多樣，從撣語流行音樂到清邁的撣族社區相關訊息都有。當然，做為關切跨境移工人權的組織，有關緬甸撣邦的局勢、移工們如何得到醫療資源、怎麼申請泰國工作許可，以及在什麼情形下需要提交證明文件，這些證明文件到哪裡申請等，也都是節目內容。不只節目內容多樣，收聽新喧嘩之聲節目的聽眾也相當多樣。

因為猶大旺博士經營的電台，其短波範圍可達半徑15公里，因此，MAP的節目可在清邁的一些偏遠鄉村收聽到，例如，三康番（San Kamphaeng）、薩拉皮（Saraphi）、杭東（Hang Dong）等撣族村。此外，在清邁市區以及附近工廠與建築工地的勞工、市場小販與家務工等也是聽眾。

空中慰藉撣族囚

在監獄中服刑的人，原本不知道有撣語頻道製播撣語節目。不過，某天，一位囚犯隨意的轉動隨身聽的調頻網，突然發現該頻道，而且可以聽到很多家鄉的消息。不消多久，這個好消息就傳遍整個監獄。「對像我這樣的人來說，這些節目不僅替消解了些鄉愁，也讓我們跟外界有了接觸。因為，我們都是離家好遠好遠，又被隔絕的人。」一位已經服刑5年的囚犯賽伊（Sai Yee）說。

「在監獄中，我們有學習泰文的機會，是不錯啦，不過，我們所能看的書、所能聽到的廣播節目，乃至偶爾的電影播放，講的語言都是泰文。我們幾乎要忘了我們是誰。這個節目把我們的語言帶給我們。我們每次收聽的時候，都會發現有些清邁撣族村莊的族人打電話到電台討論在村莊中發生的事情，就好像是我們自己家鄉一樣。」

「我們也會寫信到電台，請他們播放撣語的歌曲，尤其是那些從我們離開家鄉後就再也沒聽過的歌謠。在這邊，我們很希望能常常聽到這些歌謠，因為，那些是家鄉的歌。我們也會點播一些歌曲給外面的愛人。這些，對我們非常重要。」

剛開始，DJ們不知道這種節目會不會成功。不過，開播幾週後，所有的DJ都發現他們的桌上堆滿了來自監獄的信。這些信件滿是對DJ還有節目企劃人的感謝。之後，MAP的DJ南湘武（Nang Seang Ou）便盡可能地將節目觸角伸向被關押的撣族人，滿足他們的需求。

「在我們的社會中，他們是最沒有聲音的一群人。我知道監獄的生活很苦悶，所以，我總是在節目中唸出他們的信，也盡可能對這些被忽略的同胞表達我們的關心。讓我感到高興的是，他們真的因為我們節目而跟監獄外面的撣族社區有了聯繫。有時候，他們會點一些歌給FM99的聽眾，雖然他們彼此沒有見過面，僅透過廣播知道這些人的名字，聽過這些人的聲音。有時候，他們會把自己寫的詩獻給監獄外面的女性聽眾，因為他們透過聲音而愛上她們。我想，這是很重要的一件事，因為我們替那些在監獄這樣負面的地方的人，帶來些積極與樂觀的希望。」

南湘武本身也是來自緬甸的撣族人，她到泰國已經超過5年。她的家鄉在撣邦的錫袍（Hsipaw），當初也是為了躲避戰禍而逃到泰國。因為相同的流離背景，她完全能體會遠離家園的撣族兄弟姐妹們的心情，也完全了解他們抱著對未來的希望逃到泰國，卻因為陷阱或被壓榨而觸犯泰國刑法，最後必須在監獄度過餘生的心境。

廣播交織同鄉情

南湘武表示，做為少數民族的一份子，為了生存而流離在異鄉，他們無法閱讀或書寫泰文，但他們盡自己最大努力去學泰文，讓自己融入泰國社會，讓他們失去自己的認同，也讓他們失去了身為撣族人所應有的驕傲。她希望每週兩次的撣語節目能夠協助同族的兄弟姐妹們克服自己被孤立、被邊緣的感覺，進而提昇原有的民族自信。

10年前，南湘武就替位於仰光的緬甸廣播之聲（Burma Broadcasting Service, BBS）擔任志工，緬甸廣播之聲讓她每天以撣語廣播一小時。不過，不論是她想要說的話，或是她想介紹的詩詞歌賦，每週都必須在廣播之前翻譯成緬甸文，讓軍事政府審查，看看她是不是在進行顛覆政府的勾當。現在，做為泰國社區電台的DJ，她有更大的揮灑空間，可以讓她針對撣族議題實現理想。

新喧嘩之聲的節目從11點開始。不過，這時候，他們的聽眾都還在工作。因此，第一個小時，南湘武和同事通常播報一些跟聽眾日常生活有關的娛樂消息，或大家所關切的健康醫療資訊。正午時分，大家放飯休息，電台開始接受叩應，這時候，一種有關流離撣族人的社群意識就浮現出來了。「他們會打電話進來訴說他們生活上的瑣事。有一個自己母語的節目，讓他們感到一股支持的力量。」也是DJ的山孟‧貌孔（Saengmaung Maungkorn）說。

移工苦感同身受

山孟是一位泰國的撣族，不過，他的父母在緬甸出生。在促成新喧嘩之聲這件事上，山孟的角色舉足輕重。他在清邁的工地擔任建築顧問多年，親眼目睹大批撣族跨境移工從緬甸到泰北工作求生。「我在清邁許多工地待過，碰過許多撣族移工，他們根本不知道自己有什麼權利，也不知道怎麼爭取應有的權利，因為他們不懂泰文。他們讓我了解，有必要建立一個媒介，以滿足他們的需求。」

只要是跟移工有關的法律與健康照護體系，山孟都有豐富的知識，加上他能操流利的泰語及撣語，讓他能夠有效的將這些知識傳送給他的聽眾。「我們每天大約會接到20通電話，有時候，他們只想和我們分享他們在撣邦家鄉的點滴，例如傳統節慶或婚喪祭儀等；有時候，他們打電話進來詢問一些法律問題，或是告訴我們如何用傳統的撣族方法照顧一個人的健康。」

「有些人以前在這邊工作，不過現在已經回到緬甸了，他們可能回想起還在這邊時，我們在空中交會的時光，他們就會打電話過來。從緬甸打電話過來，只為了對其他仍在清邁打拼的族人說聲『哈囉』而已。有些人到曼谷工作了，但是他們想念我們的節目，有時候，他們也會從曼谷打電話過來。」

去年，有許多社區電台被迫結束廣播，理由不外是他們的短波信號對航空信號造成干擾，或著這些地方電台用字遣詞太過粗俗。這些都是官方的藉口，因為地方電台的影響力讓人無法預料，特別是在凝結社區情感，動員社區力量這點上。

當被問及這種發展，是否讓他感到憂心時，山孟露出自信的笑容說：「我不知道未來泰國的社區電台發展會怎樣，我只知道，我們正在盡我們最大的努力，替我們撣族人企劃節目，讓我們的族人重建社群意識，即使你會說，這個社群只是一個流離的社群，但那也是我們的社群。」

2006-7-16 13:26

Senoom
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#2 异地傣族比侬空中心连心

我有这样的想法:
如果世界上每个角落的傣族都能听到全天候的傣语广播,而且又是广大傣族比侬都能听懂的普通傣语广播,甚至卫星电视广播...

异地傣族比侬之间的沟通,可不可以说...空中心连心.

2006-7-17 16:39

AYSAI
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#3

楼上不知道是不是傣?
你的想法不错,你的这句"是广大傣族比侬都能听懂的普通傣语广播"话中.所能让我们联想到的能够使各地区比侬都能通话的傣语在目前还未出现.
只能说,有一部分傣语可以大范围使用而已.

要迈向这一步仍然需要很多努力.创作通用词汇,统一的文字,以及推广都不是单凭我们一己之力能够完成的.

我们目前能够借助于勐傣这个论坛来做交流和讨论,不也是心连心吗?
希望更多的族人能够加入进来.在很多我们的愿望尚未实现之前,我们可以在这里向办法.让他更靠近实现.

2006-7-19 16:26

〖芒沙∷小子〗
中级用户